لحنها معرب وأعجب من ذا * أنّ إعراب غيرها ملحون « 1 » والتفت « 2 » إليه وقال : أيّها المتلهّب « 3 » في قدحه « 4 » ، الملتهم في قدحه « 5 » ، والخارج « 6 » عمّا نسب إليه من صفحه ، ما هذه الزيادة في السّباب ، والتطفيف في كيل الجواب ؟ وأين علم « 7 » الشيوخ عند « 8 » جهل الشباب ؟ أما كان الأحسن بك أن تترك هذا الرّفث « 9 » ، وتلمّ « 10 » أخاك على الشّعث « 11 » ، وتحلم « 12 » كما زعمت أنّك السيّد ، وتزكو على الغيظ كما يزكو على النار الجيّد ؟ أما تعلم أنّي معينك « 13 » في تشييد الممالك ، ورفيقك فيما تسلكه لنفعها « 14 » من المسالك ، أمّا أنا « 15 » وأنت للملك كاليدين وفي تشييده كالركنين الأشدّين ، وما أراك عبتني في الأكثر إلّا بنحول الجسد « 16 » الذي ليس خلقه عليّ « 17 » ، وضعفه الذي ليس أمره إليّ ، على أنّ أشهى الخصور أنحفها ، وأقوى الجفون أضعفها ، وأذكى « 18 » النسيمات أعلّها وأذيفها « 19 » ؛

--> ( 1 ) البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر . ( 2 ) في ط : « فالتفت » . ( 3 ) في د : « الملتهب » . ( 4 ) في و : « قدحه » . ( 5 ) « الملتهم في قدحه » سقطت من ط ، و ؛ وثبتت في ومشارا إليها ب « صح » ؛ وفي د : « قدحه » مكان « قدحه » . ( 6 ) في و : « الخارج » . ( 7 ) في ب : « حلم » . ( 8 ) في ب : « من » . ( 9 ) الرفث : الفحش . ( اللسان 2 / 153 ( رفث ) ) . ( 10 ) في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو : « وتعلم » ؛ وفي هامشها : « هكذا وردت ونظنّها : « وتلمّ » . ( 11 ) وهنا إشارة إلى بيت النابغة ، من الطويل : ولست بمستبق أخا لا تلمّه * على شعث أيّ الرّجال المهذّب ديوانه ص 14 ؛ وجمهرة الأمثال 1 / 188 ؛ والميداني 1 / 23 ؛ وتحرير التحبير ص 388 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 77 ؛ وفصل المقال ص 44 ؛ وجمهرة اللغة ص 307 . والشّعث : الفساد وانتشار الأمر وخلله والتفرّق . ( اللسان 2 / 161 ( شعث ) ) . ( 12 ) في ب : « وتحكم » . ( 13 ) في و : « مغيثك » . ( 14 ) في ب : « لنفسها » . ( 15 ) « أنا » سقطت من د ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » ؛ وفي و : « أنا » كتبت فوق « أمّا » . ( 16 ) في د : « جسدي » . ( 17 ) في ب : « إليّ » . ( 18 ) في ط : « وأزكى » . ( 19 ) في ب ، د ، ط ، و : « وأدنفها » ؛ وأذيفها : أقتلها . ( اللسان 9 / 112 ( ذيف ) ) .